human mind : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 16

"In order to differentiate between need and want, our ancestors trained themselves by practicing austerity on every Buddhist Holy Day. Many teaching monks say that if a person wants to experience such

The text explores how practicing austerity on Buddhist Holy Days helps individuals distinguish between needs and wants. By practicing under a long-handed umbrella and wearing white clothes, one cultiv

This corresponds to the set of four activities41 belonging to a Stream-attainer (sotāpattiyānga) which brings about other sets of qualities. The titles ‘born of dhamma’ (dhammaja) and ‘created by dham

This content discusses the process of spiritual attainment through dhamma, emphasizing four key activities that lead to the emergence of noble qualities. It highlights how listening to the Buddha's te

WHAT IS MEDITATION? The mind can be compared to an ocean, and momentary mental events such as happiness, irritation, fantasies, and boredom can be compared to the waves that rise and fall on the ocea

Meditation serves as a means for mental development, allowing individuals to calm the turbulence of the mind and access its inherent clarity. This practice is not limited to any one faith, emphasizing

This is a cool, refreshing inner light that comes from the Dhamma within. All of us have this inner light within us, but it has been obscured by the Five Hindrances 15 (sensual desires, ill will, apat

This text discusses the inner light that arises from the Dhamma within us, often hindered by sensual desires, ill will, apathy, restlessness, and doubts. It emphasizes mindfulness and meditation as ke

Maintain a neutral state of mind. Keep your mind empty, spacious, calm and still, in a way that makes you feel happy and relaxed, consistently, without rushing. Soon you’ll arrive at a deeper and more

Maintaining a neutral state of mind is essential for relaxation and happiness. By keeping your mind empty, spacious, and calm, you can achieve a deeper state of relaxation. This process involves being

GUIDED MEDITATION 111 SEVEN BASES OF THE MIND Now let us refresh the Knowledge that the Great Master Luang Pu Wat Paknam has taught us about the Seven Bases of the mind. - The first base is at the

In this guided meditation, we revisit the teachings of the Great Master Luang Pu Wat Paknam regarding the Seven Bases of the Mind. The first base is located at the rim of the nostril, the second at th

Light of Purity Don’t get excited when you see the bright light, or wonder where the light is coming from, or whether you have left the lights on. Be unaffected by it. Feel happy that there is bright

The text discusses the natural emergence of inner light when the mind is tranquil and purified. It encourages readers to remain unaffected by the brightness, much like appreciating the sunrise without

often mentioned that, as soon as you finish kindergarten you become a Ph.D., that is, when you practice the right way. And the right way of practice is to 'stop' the mind continually without letting i

Often it is mentioned that as soon as you finish kindergarten, you become a Ph.D. in meditation, provided you practice the right way. This involves 'stopping' the mind continually, without interruptio

Suzanne Jeffrey concentrate on the inside, or inside our center, it is impossible for kilesa to exist. Whenever you are angry, your mind goes outside. It is easy to get hooked, easy to be angry. The

In this insightful discussion on meditation, Luang Por explains how the mind often drifts outside our center, leading to anger and distraction from self-awareness. By focusing inward and engaging in g

TRAINING FOR LIVING AND TRAINING FOR LIFE The True Goal of Education True education is akin to an elementary level of achieving three different levels of wisdom or knowledge. The wisdom from listenin

True education encompasses attaining wisdom through listening, analyzing, and ultimately through meditation. The journey to enlightenment involves purifying the mind from kilesa. Just as a fisherman n

- Placing the attention at the center of the body without visualizing. When one visualizes the mental object continuously, the mental object will gradually change in nature in accordance with the incr

การทำสมาธิแบบธรรมกายมุ่งเน้นไปที่การวางจิตใจ ณ ศูนย์กลางของร่างกายโดยไม่ต้องมองเห็นภาพภายนอก การตั้งใจภาพที่แท้จริงนำไปสู่การให้ความชัดเจนในจิต เพราะเมื่อจิตอยู่ในสภาวะสงบจะเกิดภาพที่สามารถขยายหรือหรื

ธรรมหาธรรม วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society Phramaha Wutthichai W

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ การศึกษาหลักการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎกเถรวาท การศึกษาการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิ 5 ลัทธิในสังคมไทย และการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิทั้ง 5 งานนี้ใช้เอก

จิตเดิมแท้นิริด์ทิ์ ว่างเปล่าจากอารมณ์ทั้งปวง อารมณ์ทั้งหลายเกิดแล้วก็ดับไป ย่อมไม่มีอั้ยไม่มีประโยชน์อะไร ถ้าไปยึดมั่นถือมั่นก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร ถ้าไปยึดมั่นถือมั่นใจในเป็นทุกข์ มีทุกข์เราก็ต้องปล่

จิตเดิมแท้มีสภาพว่างเปล่าจากอารมณ์ อารมณ์เกิดและดับไป หากยึดติดจะนำมาซึ่งทุกข์ จึงต้องปล่อยวาง แต่ต้องไม่ละเลยหน้าที่ ในขณะเดียวกัน การเห็นภายในไม่ยาก สิ่งสำคัญคือการตั้งมั่นให้ใจอยู่ในความเป็นกลาง เพ

ถ้าเอาชนะความฟุ้งซ่าน ถึงอะไรๆก็ง่าย ความฟุ้งเป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงพระภายใน ที่จะยากก็มีแต่ผู้ก็บด แต่ถ้าสู้ก็ไม่ยาก ให้ประคองความเพียรอย่างถูกหลักวิชา รักษาใจให้มีความสุขอยู่ภายใน If you can overc

การเอาชนะความฟุ้งซ่านในใจเป็นกุญแจสำคัญที่จะทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้น ความฟุ้งซ่านมักเป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงพระภายในของเรา การทำสมาธิและรักษาความคิดให้อยู่กับปัจจุบัน จะช่วยให้เราได้พบกับความสุขที่แท้

ปล่อยวาง คือ เอาใจไปหยุดนิ่งตรงกลาง อย่างเบา ๆ สบาย ๆ โดยที่ไม่ต้องไปคิดอะไรทั้งนั้น หรือเอาใจไปวางตำแหน่งไหนก็ได้ที่มีความรู้สึกชอบ ทำอย่างง่าย ๆ สบาย ๆ ใจจะหยุดนิ่งเอง มีกระแสแห่งความสุขเกิดขึ้น "L

การปล่อยวางคือการลดความคิดฟุ้งซ่านและให้จิตใจหยุดนิ่งในที่ที่รู้สึกสบาย เป้าหมายคือการทำให้จิตใจสงบและมีความสุข โดยการไม่ต้องมีความคิดแทรกซ้อน มันง่ายและไม่เครียด แค่ให้ใจหยุดในจุดที่ชอบและรู้สึกดีเมื

หมื่นฝึกใจให้หยุดนิ่งตลอดเวลา ประกอบความเพียรอย่างถูกหลักวิชชา ใจไม่ติดอะไรกเลยในเรื่องราวภายนอก เรื่องภายนอกที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร ล้วนเป็นอุปสรรคต่อการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อจะเข้าไปถึงผูัภายใน Train

การฝึกใจให้หยุดนิ่งคือการฝึกให้ใจไม่ติดอะไรก่อนเรื่องราวภายนอกซึ่งไม่เป็นสาระ การเข้าถึงความรู้ภายในต้องมีการฝึกที่ถูกต้องตามหลักวิชชา และมีการเด็ดขาดจากอุปสรรคภายนอกที่ไม่จำเป็นเพื่อไปสู่การค้นพบผู้อ

การฝึกใจหยุดนิ่ง เป็นหน้าที่ยิ่งใหญ่ เพราะเกี่ยวข้องกับตัวเราเอง เราจงต้องตระหนักเป็นข่าวเป็นทางของพุทธอาจอยู่ การฝันใจหยุดนิ่งเพื่อข้ามพ้นทะเลแห่งสัฏฐุ ถ้าใจยังไม่หยุดนิ่ง ชีวิตยังไม่ปลอดภัย ยังตกอยู

การฝึกใจหยุดนิ่งเป็นหน้าที่ที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับตัวเราเอง เราต้องตระหนักว่าการหยุดนิ่งในใจช่วยให้เราข้ามพ้นจากทะเลแห่งสัฏฐุ หากใจยังไม่หยุดนิ่ง ชีวิตของเราก็ยังไม่ปลอดภัย เรายังอยู่ภายใต้กฎหมายแห่

วางใจให้สบาย ๆ จับตรงความพอดี ถูกส่วนพอดี เอาให้ชำนาญ ความกดดันทำให้จิตหยาบ เอามาใช้งไม่ใด้เลย วางอารมณ์ให้สบาย ๆ ผ่อนคลาย นุ่ม ๆ มีความสุข ต้องสุขอย่างเดียวเพราะเป็นเส้นทางแห่งความสุขอย่างเดียว ผ่อนค

การสร้างสมดุลสำหรับจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในการใช้ชีวิต เราควรเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายอารมณ์และทำให้จิตใจรู้สึกสะบาย การใช้ความกดดันจะทำให้จิตใจหยาบ และควรหันมาให้ความสำคัญกับความสุขอย่างเดียว นี่คือเส้นทางไป

กำลังใจมาจากภายใน เป็นแหล่งแห่งความบริสุทธิ์ เมื่อจิตบริสุทธิ์ ก็นำพลังงานมาใช้เต็มที่ ที่ยั้งนำมาใช้ไม่ได้เต็มที่ เพราะถูกเคลือบด้วยนิวรณ์ พอ Schleswig แคล้ว ๆ เฉย ๆ สะสางสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ปนเปือนออ

กำลังใจมาจากภายในเราเอง เป็นแหล่งที่มาของความบริสุทธิ์ เมื่อจิตใจบริสุทธิ์ เราสามารถนำพลังงานมาใช้ได้อย่างเต็มที่ แต่เมื่อจิตเต็มไปด้วยนิวรณ์ ทำให้ไม่สามารถใช้พลังงานได้เต็มที่ การทำใจให้สงบและไม่มีอุ

with which his mind had been engrained for countless lifetimes polluting his thoughts, speech and actions — which had led to retribution and leading to his continuing rebirth in the cycle of existence

This text discusses the purification of the mind through the teachings of the Buddha, emphasizing the importance of the Dhammakāya Arahat Body and the attainment of enlightenment. The Pathama Magga re